чайка

Почитай внимательнее. Девушки высказывали одни и те же мысли.Разговаривать вежливо. Не спорить по мелочам. Не хвастаться. Не обращать внимания на других девушек. Это просто элементарные правила поведения в культурном сообществе, понимаешь? Ты же не ее тренер по фитнесу или духовный гуру. Ты кавалер. А кавалер должен вести себя вежливо.

чем?Грузите апельсины бочками. Братья Карамазовы.

Не люблю грубости в разговоре. Например, некоторые позволяют себе говорить "девки", "бабы". Не люблю невнимания к себе. Не люблю неджентельменства. Есть такое правило. ЗАПОМНИТЕ ЕГО. При женщине не говорят о других женщинах. Не вспоминают своих бывших, не делают замечания, какие классные сиськи у той стриптизерши или красивые ноги у фигуристки на экране телевизора. То есть расхваливать никого не нужно, но и впадать в другую крайность, говорить, ах, какая она дура или уродина, тоже не стоит. Во-первых, вы произведете впечатление злобного и неприятного человека, а во-вторых, у кого-то могут быть действительно красивые ноги, и вы погрешите против истины, если скажете, что это не так. Девушка заметит вашу неискренность, будьте спокойны. Короче, вы можете считать кого угодно хорошим, умным и красивым, но не вслух, не при вашей девушке. Насчет спорить-не спорить. Если спорить по мелочному поводу, то это отвратительно. А иметь свое мнение нужно. Это разные вещи, понимаете, спорить и иметь свое мнение. Ты можешь иметь свое мнение о чем-то общем, глобальном, взгляды на жизнь, мировоозрение. Не любят неуверенных в себе, мямлей. Делайте выбор, пусть он будет неправильным, зато вы поступите по-мужски, уверенно. Прошу не утрировать и не поступать как идиоты, не думая совсем никогда. Да, и конечно, девушки не любят разговоры на темы, в которых они мало понимают. В основном, это работа, техника, игры, машины...Нет, чуть-чуть можно. Но совсем чуть-чуть. Кому интересно сидеть и втыкать, чувствовть себя лишней? Еще не люблю хвастовства и манерничанья.

Пару лет назад ретро-лимузин был всего один такой на весь Киев. Называется он "Экскалибур". Его юзают многие конторы. То есть ты позвонишь в одну, они возьмут у хозяина, свою цену докинут и предоставят. А это хозяева: "Лимузин-сервис", 407-42-46.

Не была, смотрела по УТ-1, частично, ну о-очень частично. Если честно, только 3 короткометражки)) Хотела бы посмотреть все, но сидеть всю ночь - ниасилила. В записи пересмотрела бы. Из тех 3, что видела, понравилась "Одна".

Сомнительное удовольствие это наблюдать. Разве что для расширения кругозора.А насчет разнимать - думаю, ты погорячилась)) :biggrin: :biggrin: :biggrin:

Как часто вы видите драки? Что делаете?

Это ты мне говоришь?

Да, четко видны посты теоретиков и практиков))) Сама не знаю, как бы поступила. Слава богу, никогда не стояла перед таким выбором. Многие знакомые делали. Кто-то и не вспоминает, как к стоматологу сходили, неприятно, ну да ладно, проехали, забыли. Кто-то в долгом подружеском разговоре под утро плачет пьяными слезами, зачем так сделал, и этот нерожденнй ребенок им снится и тянет ручки. Особенно забавно, когда тебе мама говорит, а ты знаешь, я уже на столе лежала, аборт хотела сделать, а потом передумала и родился/лась ты))

Вопрос тот же, только:

А где ты в данном случае видишь халяву? И даже не в данном, а вообще. Бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Все равно приходится чем-то платить, пусть не материальным. Попадаешь в зависимость, изменяешь своим принципам (если они, конечно, есть), идешь на сделку с совестью. Даже если об этом никто и не знает, будет стыдно перед самим собой.И еще. Тема широкая. С одной стороны, романы на работе иногда заканчиваются свадьбой. Так что однозначно говорить, что это плохо - нельзя. А если это однозначно односторонний прессинг, то тоже можно постараться уклониться, мягко уйти из-под обстрела. Например, пустить слух, что ты гей. А если и это не помогает, то можно и переспать, если у тебя 3 детей и кормить их некому, а работа очень денежная. Для мужчин это практически безболезненно. А если и этот вариант не подходит, тогда да, только увольняться. Я в свое время уволилась. Ну молодая была, зеленая. Сейчас бы постаралась увильнуть))

И не говори. Я в шоке)По теме: все по обстоятельствам. 2 автор. Труд сделал из обезьяны человека. Так что не пренебрегай :wink:

Трембита - это где? Адрес есть?)

Комплекс несоответствующей фигуры - это "Ее смущает собственное тело" (1й комплекс)А "Почему у нее есть парень?" - это зависть, или комплекс неполноценности, или стадный инстинкт, или борьба между подругами, или еще чего-то. Но это не сексуальный комплекс)

Вопрос буду считать риторическим. Чтоб моего ребенка воспитывали люди, говорящие "шо?"ЗЫ. И кстати, а что в Броварах есть частные садики?

да, была я уже на этом сайте))оффтоп: Ты ЛС читала?

Подскажите хороший частный садик в Киеве, желательно Левый берег. Я понимаю, что это бредовая идея, создавать такую тему на этом форуме. Здесь 90% пользователей сами еще недавно оттуда. Но все-таки, вдруг повезет. И эту тему прочтут взрослые дядьки и тетки. Всем спасибо за внимание :smile:

лампа-ночник

Есть такой обычай-не обычай, не знаю, даже как назвать. Сейчас в ЗАГСе при бракосочетании предоставляют такую услугу. Молодожены выходят из дверей ЗАГСа и выпускают голубей. Голуби улетают в небо. Может что-то это значит, может просто для красоты. Как Вы к этому относитесь? Делали/хотели бы такое сделать на своей свадьбе? Или "птичку жалко"? :smile:

ага, особенно на донецких (шучу)По теме: как уже все высказались, может быть и так, а может быть и иначе. Мы ничего не знаем о ситуации, можем только предполагать. Что ты хочешь услышать? Какая стерва твоя родственница, что, отхватила себе киевлянина и не выпускает его из своих цепких лап? Ну и правильно делает.

У подруги такой был. Сейчас продала. Ну нравится, конечно. Хорошая машина. Я бы на такой ездила.

Рациональность (J) - иррациональность (P) Все живые существа на этой планете (включая человека) решают две основные задачи - собирают информацию о внешнем мире и принимают решение на основе этой информации. Информацию мы собираем при помощи функций сенсорики и интуиции - функций восприятия (иррациональные функции), а принимаем решение (выносим суждение, даем оценку, делаем заключение) при помощи логики или этики - функций суждения (рациональные функции). Например, заяц слышит звук (получает информацию) и убегает (принимает решение). Признак рациональность - иррациональность определяет, чему мы отдаем предпочтение - восприятию информации (иррациональность) или принятию решений (рациональность). Рационалы стараются исключить все, что не соответствует разуму, исключить элемент случайности и неопределенности. Они во всем предпочитают ясность, испытывают дискомфорт, когда имеется какая-то неопределенность, стремятся к тому, чтобы в любом деле поставить точку, имеют обо всем свое мнение (суждение) и не любят оставлять проблемы нерешенными. Их жизнь планируется, регулируется, упорядочена и подвержена контролю. Даже время отдыха у них организовано. Непредвиденные, изменяющиеся ситуации выбивают их из колеи. Иррационалы склонны к более свободному образу жизни, предпочитают рассматривать разные варианты, открыты для новых возможностей и новой информации, легко приспосабливаются к изменяющейся ситуации, не торопятся с принятием решения, не любят, когда их чем-то обязывают (например, устанавливают конкретные сроки выполнения работы), избегают ставить окончательную точку и предпочитают оставлять за собой возможность выбора, не всегда доводят начатые дела до конца. Их жизнь более гибкая, спонтанная, они предпочитают позицию "поживем-увидим", а любые неожиданности почти всегда их только радуют.

Логика (T) - этика (F) Этот признак характеризует, каким образом мы принимаем решения и делаем выводы: объективно и беспристрастно (логики) или исходя из субъективных ценностей и симпатий (этики). Сила этических проявляется в отношении к людям, сила логических в отношении к объективному миру. Этиков волнуют вопросы добра и зла, любви и ненависти, этические и нравственные проблемы, вопросы взаимоотношений в коллективе (кто кого любит, ненавидит), эмоциональное состояние людей. Логиков больше волнуют машины и механизмы, объективные закономерности и логические связи, трезвый анализ и практический расчет. Логики обычно принимают решения только после того, как проанализируют и взвесят все факты. Этики принимают решения на основе субъективной оценки (нравится ли им тот человек, с которым они имеют дело, задевает ли это решение чьи-то интересы). Этики хорошо чувствуют и понимают эмоциональное состояние других людей, их настроение (радость, гнев, подавленность), чувства (любовь, симпатия, неприязнь). Этики видят, как относятся к ним и как складываются отношения между другими людьми. Всем этим вопросам они придают первостепенное значение и не теряют к ним интереса, постоянно стремятся к людям, любят общаться (особенно в знакомой компании). Логики прекрасно разбирается во всём, что касается дела, деловой целесообразности, техники и технологии, построения систем, классификаций, таблиц. Логиков больше интересует объективный мир, они стараются избегать сложных этических ситуаций, выяснения отношений, так как, по их мнению, это только мешает делу. Для логика важно, ЧТО говорят (информация, которую сообщает собеседник, смысл слов), для этика гораздо важнее, КАК это говорят (интонация, настроение и эмоции собеседника, каким тоном сказано). Этик видит и понимает не только свои, но и эмоции окружающих. За случайными словами, оговорками, мимикой этик способен разглядеть сложный мир чувств другого человека. Логик все свои поступки совершает, исходя из здравого смысла. Деловые отношения не принесет в жертву этическим. Его самостоятельность проявляется при решении проблем объективного мира. Свою правоту логик подтверждает фактами, уговаривать и просить не умеет. Обратите внимание на терминологию. Понятие этик используется не в общепринятом значении этого слова - этичности-неэтичности поведения или правил этикета, а в соционическом смысле, как функция психики, противоположная логике ("мышлению" по К.Юнгу). Последнее также обозначает не только общепринятую способность рассуждать логически, но и в более общем смысле, функцию психики (одну из четырех основных - сенсорику, интуицию, логику, этику).

Сенсорика (S) - интуиция (N) Этот признак характеризует способ, которым вы получаете информацию об окружающем мире. Все мы пользуемся при получении этой информации пятью органами чувств - зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом. Принципиальное отличие сенсориков от интуитов состоит в том, как они подходят к этой информации. Сенсорики фокусируют свое внимание на том, "что это такое", а интуиты на том, "что бы это могло значить". Сенсорики фиксируют внимание на том, что они слышат, видят, осязают, обоняют, пробуют на вкус. Они доверяют тому, что реально существует (здесь и сейчас), тому, что можно измерить, пощупать, попробовать на вкус. Фокусируют внимание на фактах и деталях. Они ориентированы на настоящее, на то, что происходит в данный момент. Сенсорики не привыкли витать в облаках, а предпочитают заниматься конкретными делами, у них лучше получается решение бытовых проблем. Интуиты проявляют гораздо больший интерес не к фактам как таковым, а к их значению, взаимосвязям, последствиям. О них можно сказать, что они доверяют своему "шестому чувству". Эти люди легко читают "между строк", во всем ищут скрытый смысл. Интуиты фиксируют свое внимание на подоплеке, на умозаключениях. Они ценят воображение и доверяют своим предчувствиям и озарениям. Интуиты ориентированы на будущее, склонны видеть события в развитии. Интуитам более свойственно помечтать, пофантазировать, им неприятно заниматься рутиной, бытовыми проблемами. Сенсорик живет "здесь и сейчас". У него более реалистичное мироощущение. Он практичен и наблюдателен, хорошо разбирается в материальном мире. Выбирает "синицу в руках". Интуит живет в прошлом или будущем. Он хорошо разбирается в потенциальных возможностях людей, запоминает даты, анализирует прошлые ошибки, видит ход истории. Мечтает о "журавле в небе". Взгляд интуита рассеянный, поверхностный. Он как бы хочет охватить картину в целом. Взгляд сенсорика более сфокусированный, конкретный, он смотрит более узко, но различает детали.

Экстраверсия-интроверсия Этот признак описывает то, как мы предпочитаем взаимодействовать с окружающим миром и куда направляем свою энергию. Тех, кто предпочитает взаимодействовать с внешним миром, называют экстравертами, а кто со своим внутренним - интровертами. Экстраверсия и интроверсия - это два вида установки (установка - готовность психики действовать или реагировать в известном направлении). Каждый человек в большей степени либо экстраверт, либо интроверт. Вот как описывает понятия экстраверсии и интроверсии К.Г.Юнг: "Всякому известны замкнутые, с трудом постигаемые, часто застенчивые натуры, которые составляют сильнейшую противоположность другим — открытым, обходительным, часто веселым или, по крайней мере, приветливым и доступным характерам, которые со всеми уживаются или если даже спорят, то все-таки находятся в отношениях, позволяющих на всех влиять или допускать их влияние на себя. Первых я называю интровертами, вторых - экстравертами. Экстраверсия характеризуется интересом к внешнему объекту, отзывчивостью и готовностью воспринимать внешние события, желанием влиять и оказываться под влиянием событий, потребностью вступать во взаимодействие с внешним миром, способностью выносить суматоху и шум любого рода, а в действительности, находить в этом удовольствие, способностью удерживать постоянное внимание к окружающему миру, заводить много друзей и знакомых без особого, впрочем, разбора, и, в конечном итоге, присутствием ощущения огромной важности быть рядом с кем-то избранным, а следовательно, сильной склонностью демонстрировать самого себя. Соответственно, жизненная философия экстраверта и его этика несут в себе, как правило, высоко коллективистскую природу (начало) с сильной склонностью к альтруизму. Его совесть в значительной степени зависит от общественного мнения. Психическая жизнь данного личностного типа разыгрывается, так сказать, за пределами его самого, в окружающей среде. Он живет в других и через других — любые размышления о себе приводят его в содрогание. Экстраверт не только живет в этой установке, но и всячески демонстрирует ее перед своими товарищами из принципа. Кроме того, такая установка согласуется с определенными общепризнанными идеалами и моральными устоями. Интроверт не столь доступен, он как бы находится в постоянном отступлении перед объектом, пасует перед ним. Он держится в отдалении от внешних событий, не вступая во взаимосвязь с ними, и проявляет отчетливое негативное отношение к обществу, как только оказывается среди изрядного количества людей. В больших компаниях он чувствует себя одиноким и потерянным. Чем гуще толпа, тем сильнее нарастает его сопротивление. По крайней мере, он не «с ней» и не испытывает любви к сборищам энтузиастов. Его нельзя отнести к разряду общительного человека. То, что он делает, он делает своим собственным образом, загораживаясь от влияний со стороны. Свои лучшие качества он приберегает для самого себя и вообще делает все возможное, чтобы умолчать о них. Он легко делается недоверчивым, своевольным, часто страдает от неполноценности своих чувств и по этой причине является также завистливым. Он окружает себя колючей проволокой затруднений настолько плотно и непроницаемо, что, в конце концов, сам же предпочитает делать что-то, чем отсиживаться внутри. Он противостоит миру тщательно разработанной оборонительной системой, составленной из скрупулезности, педантичности, умеренности и бережливости, предусмотрительности. Для него любые размышления и раздумья о самом себе — сущее удовольствие. Его собственный мир — безопасная гавань, заботливо опекаемый и огороженный сад, закрытый для публики и спрятанный от любопытных глаз. Лучшим является своя собственная компания. В своем мире он чувствует себя как дома, и любые изменения в нем производит только он сам. Его взаимоотношения с другими людьми делаются теплее только в условиях гарантированной безопасности, когда он может отложить в сторону свое защитное недоверие. Поскольку такое происходит с ним нечасто, то соответственно число его друзей и знакомых очень ограничено. Так что психическая жизнь данного типа целиком разыгрывается внутри. И если там и возникают трудности и конфликты, то все двери и окна оказываются плотно закрытыми. Интроверт замыкается в себе вместе со своими комплексами, пока не заканчивает в полной изоляции. Экстраверт ориентируется на данные внешние факты, интроверт остается при мнении, которое становится между ним и объективно данным. экстраверт: все его сознание глядит наружу, так как главное и решающее определение всегда приходит к нему извне. Он живет так, что объект, как детерминирующая величина, явным образом играет в его сознании большую роль, чем его субъективное мнение. интроверт: у интровертированного между восприятием объекта и его собственными поступками вдвигается субъективный взгляд. Интровертированное сознание, хотя видит внешние условия, но решающими избирает субъективные определители. Мы имеем свойство экстравертированного постоянно растрачивать себя и во всем распространяться и, с другой стороны, на тенденцию интровертированного защищаться от внешних воздействий, по возможности воздерживаться от всяких затрат энергии, чтобы этим создать самому себе возможно более обеспеченную и сильную позицию." К.Г.Юнг Замечание: ошибочно считать, что экстраверты - общительные люди, а интроверты - угрюмые молчуны. Это не совсем так. Этические интроверты часто очень общительны (но в известной им компании, где отношения прояснены). Логические экстраверты в противоположность последним могут выглядеть молчаливыми и сдержанными, например, если нет интересных тем для разговора. http://socionics.org/test/Default.aspx?load=prizn.html