сам ещё не читал Гейша — девушка, играющая на сямисэне Япония — это особый мир, который укрепился в человеческих умах как Страна восходящего солнца. Именно мир, который принес только толику всего экзотического, которое сокрыто в его границах. Самураи, аниме, манго, ниндзя, суси (которое с легкой руки американцев трансформировалось в “суши”), чайная церемония — это то, что уже плотно укоренилось в нашем сознании. Но у всех этих слов есть кое-что общее, а если быть поточнее, — кое-кто, а именно гейши. Ведь вспомните: на церемониях, в книгах, художественных и мультипликационных фильмах на втором плане присутствуют женщины со смешными походками и кукольно-белыми лицами. Гейши спешат на работу: их ждут в чайных домиках, на вечеринках и презентациях. Их клиенты — богатые японцы, умеющие ценить культурные традиции. Провести час-другой с гейшей для японцев престижно, а для наших мужчин — чуть ли не предел мечтаний. Слово “гейша” в русском языке появилось в результате неправильной транскрипции английского написания слова “гэйся” (иероглиф “гэй” означает искусство, “ся” — человек. Вместе же — “человек искусства”). Гэйся можно перевести как “человек искусства” или “человек, обладающий мастерством”. Так или иначе, но все говорит о творческом характере этой профессии. В этом легко убедиться, просто посмотрев на гейш вблизи. Весь их внешний вид, по сути, является маской, которая определена им традиционным положением в обществе. Нарядные, с высокими старинными прическами (сегодня это парики), они далеки от реальной действительности и напоминают скорее красавиц со знаменитых японских гравюр XVIII–XIX вв. Однако при более близком рассмотрении красавицами их назвать трудно — невероятно толстый слой пудры превращает даже молодые, хорошенькие лица в неестественно белые маски с вычерненными по старинной моде зубами. Мало того, нередко можно встретить гейш среднего и даже почтенного возраста. Хорошему вину время прибавляет крепости и аромата, гейшам — мастерства и умудренности. В Киото сохранился целый квартал — Гион, где гейши живут уже более двухсот лет. Традиционные двухэтажные дома с четкой геометрией наружных решеток сегодня, в отличие от прежних времен, выглядят загадочно скрытными. Раньше этот квартал наряду с гейшами населяло множество мастеров художественных ремесел, которые обслуживали их. Они создавали кимоно, украшения, обувь, различные аксессуары, музыкальные инструменты, веера, предметы быта. Потомки некоторых из них продолжают здесь жить и работать для гейш, усиливая тем самым атмосферу заповедности этого района. Гейши входили в систему увеселительных заведений. Заботясь о нравственности, правительство обособило “веселые кварталы”, выведя их за черту городов. Так, в 1617 г. появилась знаменитая Ёсивара в Эдо (Токио), а в 1640 г. — Симабара в Киото. Кварталы эти были весьма густонаселенными. Главные их обитательницы — “жрицы любви” дзёро — полностью зависели от своих хозяев, с которыми они заключали договоры на определенные сроки, а порой хозяева просто покупали девочек и молоденьких девушек у обнищавших родителей. Гейши, хотя и были тесно связаны с этими кварталами, в них не жили. Их приглашали лишь как исполнительниц и ведущих различных пирушек. Так что они зарабатывали себе на жизнь иным способом, чем дзёро, но с ними тоже можно было договориться о свидании История становления каждой гейши напоминает сложную иерархическую лестницу, которая начинается с раннего детства и заканчивается в самом конце жизненного пути. “В гейши” отдавали красивых девочек — за деньги. Девочек покупали “мамы” — хозяйки домов гейш. Затраченные на обучение и содержание деньги ученица-майко, такое имя получали юные воспитанницы, должна была отработать. Так что у юных майко был выбор: вести себя как полагается или быть битой — потому что терять деньги их воспитательницы не хотели. Зато с попаданием в окейю — школу для будущих гейш — можно было не беспокоиться ни о настоящем, ни о будущем: там и накормят, и напоят, и дадут соответствующее образование. Научат петь, танцевать, проводить чайную церемонию, играть на сямисэне — что-то вроде гитары, обтянутой кошачьей кожей (и правда, японские музыкальные поэмы под сямисэн очень напоминают мяуканье, но японцам нравится), а также на барабане-цуцуме и японской флейте фуэ. Причем и играть и петь надо легко и грациозно, постоянно помня о сверхзадаче — быть мечтой любого японского мужчины. Ну и, конечно, гейша не гейша, если она не может правильно провести чайную церемонию, которая для японцев свята, а иностранцам труднопонятна. В самом деле, сидеть на полу и предаваться медитации по поводу красоты мира за чашкой мыльной зеленоватой жидкости, которая к тому же горчит, — с этим надо вырасти либо смириться. Первым делом, девочек-майко обучали искусству быть красивой. А этими таинствами владели даже 15-летние девочки. Итак, сначала гейша смазывала лицо каким-нибудь чудодейственным и бешено дорогим кремом (например, легендарным снадобьем из соловьиного помета), затем она разогревала в ладонях крохотный кусочек воска и втирала его в кожу лица, шеи и даже груди. Потом кисточкой аккуратно наносила мелообразную пасту — это как раз то, что делает кожу гейш фарфорово-белой. В начале прошлого века гейши еще пользовались пудрой под названием “китайская глина”, которая готовилась на основе свинца. Все в ней было хорошо, кроме разве того, что, когда гейша с величайшим трудом отмывала лицо от свинцовой гадости, ее кожа уныло обвисала и морщилась. Теперь в Японии делают специальную косметику для гейш, которая вреда коже не наносит, но смывать и наносить ее все равно нелегко. Ну и в конце процесса — “отделочные работы”. На щеки — яркие румяна под цвет кимоно, на безжалостно замазанные губы — алые лепестки нового рта, малюсенького “бантика”. Плакать, потеть и покрываться нервной испариной строго запрещено — макияж потечет. А вот укладывать волосы гейши и ранее, и теперь доверяют профессионалам. Раз в неделю “мама” выкладывает не менее 300 долларов за то, чтобы волосы ее воспитанницы смазали воском и уложили в замысловатую прическу со множеством торчащих из нее заколок и палочек. Такое произведение искусства смывать нелегко, да и дорого, так что гейши спят прямо с прической, подкладывая под шею жесткий валик такамакуру: не дай бог испортить труд парихмахера! Так что вполне естественно, что молоденькие гейши свою прическу тихо ненавидели, и ведь есть за что: через неделю после обработки волосы начинали неприятно попахивать, да и перхоти хоть отбавляй. Так что современные гейши все эти навороты отправили в отставку и на работу надевают парики с классической высокой прической. И вот макияж и прическа готовы, теперь остается завернуться в кимоно, до предела затянуться длиннющим ярким поясом и надеть деревянные туфли с кожаными ремешками — окобо. Вы думаете, почему гейши не ходят, а семенят, как будто вокруг них угли рассыпаны? Да потому, что в окобо центр тяжести японцы-садисты раположили в пятках. Так что вариантов нет: или ходи как гейша, или падай носом в землю. Только вот самой вряд ли удастся подняться — кимоно не позволит. Во-перых, оно узкое, а во-вторых, тяжеленное — хрупким гейшам приходится таскать на себе вес приличного чемодана. К тому же надо не забывать все время приподнимать руки, иначе длиннющие рукава кимоно будут волочиться по земле. Вот так, семеня под лакированным зонтиком, гейша пытается представлять себя “волной, разбивающейся о песчаный берег”. Для двух девушек, становящихся сестрами, проводится специальная церемония: они по очереди делают по три глотка чая из трех чашек и становятся членами одной семьи. С этого момента прошедшая посвящение девушка получает новое имя (часто производное от имени сестры) и становится начинающей гейшей. Ее жизнь и раньше была не сахар, а теперь превращается в настоящую круговерть. Каждый вечер надо обходить со старшей сестрой десятки чайных домиков и говорить: “Меня зовут так-то. Я начинающая гейша и очень прошу проявить ко мне благосклонность”. После этого она имеет право разве что молчать и смотреть во все глаза. Ухаживать за мужчинами с целью соблазнить, наливая им чай или сакэ, она не имеет права — она должна сделать это так, чтобы мужчина сам выбрал её. В жизни всякой нормальной гейши есть две цели — унаследовать титул старшей гейши и найти данну, то есть покровителя. Осуществление обоих желаний напрямую зависит от ее доходов и популярности. Конечно, существуют и гейши-проститутки, но отличить их раз плюнуть: у настоящих гейш пояса завязываются сзади, а у “постельных гейш” — спереди, чтобы меньше возиться. Гейши Киото — самые известные в стране. Они стали частью традиционной культуры, которая делает этот город столь привлекательным. Их можно увидеть на разных празднествах — они проводят чайные церемонии, дают небольшие представления и одним своим присутствием привносят аромат старины. Каждый год в мае со всего мира в Киото съезжаются желающие полюбоваться танцами майко — учениц гейш. Внешне они выглядят как взрослые гейши — в таких же замечательных кимоно, только концы парчовых поясов оби не завязаны, а распущены сзади. Это красивое зрелище стало одним из фестивалей национальных традиций. Известно, что сегодня вечер с гейшами стоит немалых денег, само их присутствие, даже весьма краткосрочное, означает высокий уровень банкета. Развлекая гостей, гейши создают для них особую атмосферу комфортности, игровой занимательности и по мере потребности интеллектуального общения. http://e-motion.com.ua/event/news/Gejsha_d...rajuschaja.html
