Лириус

Ну как, есть инфа, что он спал со своими дочерьми - тае занятие нормальным врядли можно считать, но опять же - это не симтом, по которому ставят диагноз "псих"

Фрейдовский психоанализ - это самое начало современной психологии, уже Юнг и Ассаджиоли - его ближайшие ученики, говорят совсем о другом. Ну а дальше, Маслоу, Гроф это уже современный етап

Фрейд конечно личность протеворечивая, но психом его считать никак нельзя, потому что крышка у него была крепкой он никогда не страдал психозами, в отличии от некорых его учеников, которые по два года не общались с "внешним миром" Фрейда уважают за то, что был первым реформатором психологии, доказав, что психика - это не только то, что можно наблюдать в человеке непосредсвенно.

Отрівок из "Утренне молитвы Сикхов" Бесчисленны жертвоприношения, превелики аскезы. Много изустно передано священных книг, знаний, поучений. Много йогов в душе отрешенных от мира. Много бхактов, размышляющих о познании божественных свойств. Много святых, и милостивых много. Много героев, не отворачивают лица при виде меча. Много молчальников, принявших обет преданности. Разве в силах я выразить Божественную природу! Я, недостойный даже приблизиться. Лишь то, что Тебя порадует, - достойный поступок. Ты всегда вечный, о Лика Лишенный! Много дураков, слепцов, мошенников. Много воров и нахлебников. Много уходит из этого мира, кто правил силой. Много головорезов - копят убийства. Много грешников уходят из мира в скверне. Много мерзавцев, погрязших в грехах. Много безумцев, пожирающих падаль. Много клеветников с ношей на совести. Нанак нижайший заявляет: Разве в силах я выразить Божественную природу! Я, недостойный даже приблизиться. Лишь то, что Тебя порадует, - достойный поступок. Ты всегда вечный, о Лика Лишенный!

Опачьки! ты попалился, када вернеш?

Заставили бы писать дисертацию по энергетическим практикам

Энциклопедия "Бизнес"

С зависимостями надо аккуратно, рабство -хреновая штука

Приходи посмотри, если понравится - как то договоримся

Этот текст относится к воинским трактатам, но спокойно прокатит как священный текст. Это просто мегабомбический труд (опять же только кусочек) -------- УЭСИБА МОРИХЭЙ ИСКУССТВО МИРА ИЗ БЕСЕД, СТИХОВ, КАЛЛИГРАФИИ ОСНОВАТЕЛЯ АЙКИ-ДО 1 Искусство Мира начинается с самого тебя. Над собой и над поставленными перед тобой задачами работай с Искусством Мира. У каждого есть дух, который можно очищать, тело, которое можно не- которым способом тренировать, и подходящий путь, которым можно следовать. Ты находишься здесь с единственной целью - осознать свою внутреннюю божественность и проявить свою исконную просвет- ленность. Взрасти мир в своей собственной жизни, а затем применяй Искусство ко всему, с чем ты встречаешься в ней. 2 Тебе не нужны дома, деньги, власть или положение, чтобы практиковать Искусство Мира. Небеса - там, где ты сейчас стоишь, и это как раз то место, где можно тренироваться. 3 Все вещи, материальные и духовные, происходят из одного ис- точника и находятся в родстве друг с другом, как члены одной семьи. Прошлое, настоящее и будущее содержатся в жизненной силе. Вся Вселенная произошла из одного источника, а мы повились благо- даря совершенному процессу объединения и гармонизации. 4 Айки-до - это лекарство для больного мира. В мире есть зло и беспорядок, потому что люди забыли о том, что все вещи происходят из одного источника. Возвратись к этому источнику и оставь все эгоистические мысли, пустячные желания и гнев. Кем не владеет ничто, тот владеет всем. 5 Если ты не установишь связь с истинной пустотой, то никогда не постигнешь Искусство Мира. 6 Искусство Мира действует повсюду - от безбрежных пространств космоса до мельчайших растений и животных. Жизненная сила прони- кает всюду, ее мощь не знает границ. Искусство Мира позволяет нам ощутить ее и соприкоснуться с этим огромнейшим запасом вселенской энергии. 7 Восемь сил поддерживают мироздание: движение и неподвиж- ность, твердость и текучесть, расширение и сжатие, объединение и разделение. 8 Жизнь - это рост. Если мы перестаем расти, технически и ду- ховно, можно считать нас мертвыми. Искусство Мира прославляет связь неба, земли и человечества. Это все, что истинно, хорошо и красиво.

Оттуда же --------- Глава о тысяче 100. Одно полезное слово, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов. 101. Одно полустишие, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи стихов, составленных из бесполезных слов. 102. Одно полустишие, услышав которое становятся спокойными, лучше чем если бы кто-нибудь продекламировал сто стихов, составленных из бесполезных слов. 103. Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой - величайший победитель в битве. 104. Поистине, победа над собой человека, живущего в постоянном самоограничении, смирившего себя, лучше, чем победа над другими людьми. 105. Ни Мара с Брахмой, ни бог, ни гандхарва не смогут превратить у такого человека победу в поражение. 106. Пусть некто месяц за месяцем тысячекратно в течение ста лет совершает жертвоприношения, и пусть другой воздаст честь - хотя бы на одно мгновение, - совершенствующему себя. Поистине, такое почитание лучше столетних жертвоприношений. 107. Пусть человек сто лет ухаживает за огнем в лесу и пусть он воздаст честь, - хотя бы на одно мгновение, - совершенствующему себя. Поистине, такое почитание лучше столетних жертвоприношений. 108. Что бы ни пожертвовал в течение года добродетельный как милостыню или приношение, все это не стоит и ломанного гроша. Уважение к ведущим праведную жизнь - лучше. 109. У того, кто почтителен и всегда уважает старых, возрастают четыре дхаммы: жизнь, красота, счастье, сила. 110. Один день жизни добродетельного и самоуглубленного лучше столетнего существования порочного и распущенного человека. 112. Один день жизни обладающего кипучей энергией лучше столетнего существования ленивого и лишенного энергии человека. 113. Один день жизни видевшего начало и конец лучше столетнего существования человека, не видящего начала и конца. 114. Один день жизни видевшего бессмертную стезю лучше столетнего существования человека, не видящего бессмертной стези. 115. Один день жизни видевшего дхамму лучше столетнего существования человека, не видящего высшей дхаммы. Да ну ладно, Алекс, надо же поделится "золотом дхармы" с населением моего любимого города.

Маленький отрывок из главного буддийского текста. ---- . Глава о счастье 197. О! Мы живем очень счастливо, невраждующие среди враждебных; среди враждебных людей живем мы, невраждующие. 198. О! Мы живем очень счастливо, небольные среди больных; среди больных людей живем мы, небольные. 199. О! Мы живем очень счастливо, нетомящееся среди томящихся; среди томящихся людей живем мы, нетомящееся. 200. О! Мы живем очень счастливо, хотя у нас ничего нет. Мы будем питаться радостью, как сияющие боги.

Занятия по понедельникам средам и пятницам, во вторник только дети. Сергей Константинович Бельский - это самый главный сенсей, он практически не тренирует. Меня зовут Леша Я работаю с каждым индивидуально, новые люди все время приходят, поетому уровень группы разный.

Щас постараюсь кинуть его полностью, а пока вот первые три кусочка ----- ПЕСНЯ О СЕБЕ <> 1 <> Я славлю себя и воспеваю себя, И что я принимаю, то примете вы, Ибо каждый атом, принадлежащий мне, принадлежит и вам. Я, праздный бродяга, зову мою душу, Я слоняюсь без всякого дела и, лениво нагнувшись, разглядываю летнюю травинку. Мой язык, каждый атом моей крови созданы из этой почвы, из этого воздуха; Рожденный здесь от родителей, рожденных здесь от родителей, тоже рожденных здесь, Я теперь, тридцати семи лет, в полном здоровье, начинаю эту песню И надеюсь не кончить до смерти. Догматы и школы пускай подождут, Пусть отступят немного назад, они хороши там, где есть, мы не забудем и их, Я принимаю природу такою, какова она есть, я позволяю ей во всякое время, всегда Говорить невозбранно с первобытною силой. <> 2 <> Пахнут духами дома и квартиры, на полках так много духов, Я и сам дышу их ароматом, я знаю его и люблю, Этот раствор опьянил бы меня, но я не хочу опьяняться. Воздух не духи, его не изготовили химики, он без запаха, Я глотал бы его вечно, я влюблен в него, Я пойду на лесистый берег, сброшу одежды и стану голым, Я схожу с ума от желания, чтобы воздух прикасался ко мне. Пар моего дыхания, Эхо, всплески, жужжащие шепоты, любовный корень, шелковинка, стволы-раскоряки, обвитые лозой, Мои вдохи и выдохи, биение сердца, прохождение крови и воздуха через мои легкие, Запах свежей листвы и сухой листвы, запах морского берега и темных морских утесов, запах сена в амбаре, Мой голос, извергающий слова, которые я бросаю навстречу ветрам, Легкие поцелуи, объятия, касания рук, Игра света и тени в деревьях, когда колышутся гибкие ветки, Радость - оттого, что я один, или оттого, что я в уличной сутолоке, или оттого, что я брожу по холмам и полям, Ощущение здоровья, трели в полуденный час, та песня, что поется во мне, когда, встав поутру, я встречаю солнце. Ты думал, что тысяча акров - это много? Ты думал, что земля - это много? Ты так долго учился читать? Ты с гордостью думал, что тебе удалось добраться до смысла поэм? Побудь этот день и эту ночь со мною, и у тебя будет источник всех поэм, Все блага земли и солнца станут твоими (миллионы солнц в запасе у нас), Ты уже не будешь брать все явления мира из вторых или третьих рук, Ты перестанешь смотреть глазами давно умерших или питаться книжными призраками, И моими глазами ты не станешь смотреть, ты не возьмешь у меня ничего, Ты выслушаешь и тех и других и профильтруешь все через себя. <> 3 <> Я слышал, о чем говорили говоруны, их толки о начале и конце, Я же не говорю ни о начале, ни о конце. Никогда еще не было таких зачатий, как теперь, Ни такой юности, ни такой старости, как теперь, Никогда не будет таких совершенств, как теперь, Ни такого рая, ни такого ада, как теперь. Еще, и еще, и еще, Это вечное стремление вселенной рождать и рождать, Вечно плодородное движение мира. Из мрака выходят двое, они так несхожи, но равны: вечно материя, вечно рост, вечно пол, Вечно ткань из различий и тождеств, вечно зарождение жизни. Незачем вдаваться в подробности, и ученые и неучи чувствуют, что все это так. Прочно, и твердо, и прямо, скованные мощными скрепами, Крепкие, как кони, пылкие, могучие, гордые, Тут мы стоим с этой тайной вдвоем. Благостна и безмятежна моя душа, благостно и безмятежно все, что не моя душа. У кого нет одного, у того нет другого, невидимое утверждается видимым, Покуда оно тоже не станет невидимым и не получит утверждения в свой черед. Гоняясь за лучшим, отделяя лучшее от худшего, век досаждает веку, - Я же знаю, что все вещи в ладу и согласии. Покуда люди спорят, я молчу, иду купаться и восхищаться собою. Да здравствует каждый орган моего тела и каждый орган любого человека, сильного и чистого! Нет ни одного вершка постыдного, низменного, ни одной доли вершка, ни одна доля вершка да не будет менее мила, чем другая. Я доволен - я смотрю, пляшу, смеюсь, пою; Когда любовница ласкает меня, и спит рядом со мною всю ночь, и уходит па рассвете украдкой, И оставляет мне корзины, покрытые белою тканью, полные до краев, - Разве я отвергну ее дар, разве я стану укорять мои глаза За то, что, глянув на дорогу вослед моей милой, Они сейчас же высчитывают до последнего цента точную цену одного и точную цену двоих?

Стандартная советская тренажерка Ну, борьба подразумевает увеличение мощи, но если ты хочешь просто тренажеры - можно и так.

Это как ты сам захочешь.

Я и есть тренер

Я знаю две трактовки: 1)Душа -это женское начало, дух - мужское 2)Душа - индивидуальное, Дух - вселенское

Стих Уолта Уитмена "Песня о себе" будет покруче любого духовного текста типа "Дхаммапады или "Дао-де-цзына". Рекомендую почитать...

Занятия пн -ср -пт на 20.00Зал на територии 5 школы. Коллектив отличный.

Герма Гессе "Игра в бисер" Абрахам Маслоу "Дальние пределы человеческой психики"

Если у кого-нибудь возникло желание заняться собой, приглашаю в нашу школу дзюдо. Быть сильным, красивым и обороноспособным - это приятно!

Без физических нагрузок можно в депресон впасть