Духовный рост

[Гість Lee Er]

Зачем развиватся духовно если есть пиво, телик, сигареты?

[dRug 0]

Зачем развиватся духовно если есть пиво, телик, сигареты?

 

а что по-твоему духовно развиватся?

[Dronskiy 0]

Зачем развиватся духовно если есть пиво, телик, сигареты?

 

Хотя бы, чтобы слово "развиватЬся" писать с мягким знаком

 

А вообще это дело каждого. Никто ведь никого не заставляет

[ЮХА 2]

Зачем развиватся духовно если есть пиво, телик, сигареты?

 

Если тебя развивают пиво и сигареты...сочуствую!

А телик действительно развивает,как и ПК

[Гість Lee Er]

Если тебя развивают пиво и сигареты...сочуствую!

А телик действительно развивает,как и ПК

 

Да, нотки сарказма в моей фразе не уловленно

[Nata 0]

я вловила..ще я вловила егоїзм, гм..пафосність...так..моя межа..це пиво..цигарки..але..це мені не робить поміхи прийти додому..і годинки три почитати.. це просто як підлітковий максималізм..якщо ти п'єш пиво і куриш цигарки..то ти не нащо не здатен! я курю 8-м років..та не тільки цигарки..але..людино...вважаю себе розумною, з хистом до життя людиною, бо мені пофігу..що існує шкала градації (де-градації).. я розвиваюсь..так..може ця сигарета мене і нічому не навчить..але її в викурюю у суспільстві....так..у цьому стаді..а воно чогось і навчить!!! навчить як стати ліпшим з-а них!! опріорі!! Змінено 6 липня, 2006 користувачем Nata

[BarQ 1]

Зачем развиватся духовно если есть пиво, телик, сигареты?

 

Питання риторичне. Отже, відповіді не потребує. ))

Кожен на це питання відповідає сам для себе. І нікому не розказує.

[Гість Lee Er]

Эта тема задумывалась как нависон на спящих, поэтому я расщитывал на кучу кинутых в мою сторону камней и криков "в газенваген" или "ап стену"

Просто делаю для себя срез общества чтобы посмотреть кто есть кто в Броварах.

(Я бы не когда не открыл такую тему если бы не дружил с Креоном Сенсизу, это он меня заражает на такие поступки

[Nata 0]

Бред... И тема бред... Вместо того что-бы читать/писать этот бред пошли-бы пивка выпили...

 

якщо ти мене не розумієш, то є 2 причини: 1 - ти не розумієш української.. 2- я наддто високий разум для тебе.. виклала доступно реальні речі..про своє життя..

[Vincent 6]

на*уй мне пиво, телик, сигареты? если у меня нету денег, чтоб заработать деньги я должен учится, чтоб хорошо учится я должен развиватся (и не только духовно), со временем у меня появатся деньги, потом появится семья, и денег станет не хватать, я должен буду лучше работать, чтоб лучше работать мне опять прийдется развиватся и так далее и тому подобное. Тема БАЯН, аффтор - злобный баянист. Убейся сцуко "галавой ап стену"

[Гість ~WaVy~]

Зачем развиватся духовно если есть пиво, телик, сигареты?

 

 

 

...задоволення духовних потреб - шлях до самоактуалізації.....самоактуалізація - найвища ціль та потреба кожної людини.....але дуже малий відсоток дійсно можуть її досягнути...

...лише самоактуалізована людина може бути щасливою....

[Okami 1]

Так! харе морозится, мне кто-то скажет "Иди гуляй,я пишу стихи" или "я адепт даосских практик"

или "я прочитал всего кастанеду" ну пофиг что.

Тот кто на нормальном уровне обязательно знает об этом.

А скромность это недостаток :twisted:

 

Прочитаное/увиденое/услышаное/ это НЕ показатель и отнюдь даже не шкала Рихтера интеллектуального/духовного роста... Так, маленькая пружинка Механизма... Сам Маховик Человеческого Потенциала (Последний Принцип, если хотите) сделан из совсем других материалов...

Змінено 6 липня, 2006 користувачем Okami

[Гість РЕЛИКТЕТ]

Зачем развиватся духовно если есть пиво, телик, сигареты?

 

так чё? на рыбалке всётаки лучше... зарплату тоже приятно получать и телик иногда тоже интересно повтыкать

 

Зачем? - потому что человек не предназначен для пива и сигарет, его трезвое не отравленое естественное состояние является оптимальным, чтобы отлично себя чувствовать. Я не считаю, что нужно именно духовно развиваться, там книжки театры ... Работать и отдыхать - этого вполне хватит.

 

Малолетки пьют и курят, потому что прикольна типа. Мы, потому что привычно так с друзьями пивка бахнуть. А когда стаёт уже противно (уверне что любой наркотик рано или поздно перестаёт доставлять удовольствие) каждый делает свой выбор.

[Гість atrium]

Надо сначала найти у себя душу, а потом если захочется-развивать её!

[verytas 106]

Помнится когда я был в 11 классе тоже курил, бухал, плыл по течению.

Ужасно, лучше обезьяной родится....

 

добится духовного совершенства можно различными путями

 

Превосходно коллега

Так есть у нас на Форуме развитые люди?

Потому что когда один мой вышеупомянутый дружок говорит что большинство броварского населения "ботва" я ему перечу и не хочу менять своей позиции.

 

пора поменять позицию

[Mimir 0]

а что нас делает людьми? тело ли? количество выпитого или выкуренного? Дух. его то и нужно развивать, вопрос в другом как правильно ведь получается что часто вариантов поведения и путей развития множество но что взять с собой а что оставить вот в чём вопрос для меня по крайней мере, эволюция человека происходит за время его жизни, далеко не все проживя жизнь из обеьзьян превращаються в людей. Человек должно звучать гордо! Гордо от силы от мудрости от любви.

[Forte 0]

Скорее дух. Тема называется духовный рост. Вот ко мне на улице часто подходят женщины бальзаковского возраста... Может у меня лицо умное или на нём написано что его хозяину можно всякую... чушь лепить. И начинают рассказывать: а вы развиваетесь духовно? А знаете ли вы что Бог накажет всех, кто не развивается. Вот вам великолепное пособие - как духовно расти. И т.д. и т.п. Интересно, киснуть над библией - единственный путь духовного развития или есть ещё какие-то?

 

а скажи-ка, мне какая разница между душой и духом? по-моему, это одно и то же.

Киснуть над Библией - это ничего тебе не даст. Её нужно читать и понимать, если хочешь этого и веришь в это.

Развивать себя духовно можно другими путями. В принципе, много основателей религий совсем не хотели что-то новое основывать, они просто искали путь к истине, искали пусть развить себя духовно. Они пытались сделать свой дух господином над телом, а не наоборот. Это возможно, если только человек понимает или пытается понять, что же на самом деле плохо, а потом пытается с этим бороться, не делать этого больше. Что бы не говорили - физические воздержания - это и есть один из видов духовного развития, один из начальных видов.

[Mookie 0]

Скачет олень по лесу. Смотрит - заяц на пне сидит, в носу ковыряет. Олень к нему подбегает:

- Заяц, посмотри какие у меня стройные ноги - я самый быстрый зверь в лесу!

Заяц, не замечая его, в носу ковыряет...

- Заяц, посмотри какие у меня ветвистые рога - я самый красивый зверь в лесу!

Заяц вытаскивает из носа здоровенную зеленую козявку, долго смотрит на нее и говорит задумчиво:

- А зато я богат духовно...

 

 

так вот и у нас

[Rybar 2]

Так дайте же этот гребанный мануал почитать, или хоть посмотреть!

Духовный рост вряд ли можно определить занятиями в вечерней школе пристарелых философов даосов. Его можно охарактеризовать, ну, вот когда вчера утром захотелось поспать лишних 15 минут, из-за чего не успел приготовить пожрать и побежал арбайтен голодным, а сегодня утром встал по будильнику, хе, и сварил пельмени. Это ж рост какой!

[Лириус 0]

Стих Уолта Уитмена "Песня о себе" будет покруче любого духовного текста типа "Дхаммапады или "Дао-де-цзына". Рекомендую почитать...

[Лириус 0]

Щас постараюсь кинуть его полностью, а пока вот первые три кусочка

-----

 

ПЕСНЯ О СЕБЕ

 

<> 1 <>

 

Я славлю себя и воспеваю себя,

И что я принимаю, то примете вы,

Ибо каждый атом, принадлежащий мне, принадлежит и вам.

 

Я, праздный бродяга, зову мою душу,

Я слоняюсь без всякого дела и, лениво нагнувшись, разглядываю

летнюю травинку.

 

Мой язык, каждый атом моей крови созданы из этой почвы,

из этого воздуха;

Рожденный здесь от родителей, рожденных здесь от родителей,

тоже рожденных здесь,

 

Я теперь, тридцати семи лет, в полном здоровье, начинаю эту

песню

И надеюсь не кончить до смерти.

Догматы и школы пускай подождут,

Пусть отступят немного назад, они хороши там, где есть, мы

не забудем и их,

Я принимаю природу такою, какова она есть, я позволяю ей

во всякое время, всегда

Говорить невозбранно с первобытною силой.

 

<> 2 <>

 

Пахнут духами дома и квартиры, на полках так много духов,

Я и сам дышу их ароматом, я знаю его и люблю,

Этот раствор опьянил бы меня, но я не хочу опьяняться.

 

 

Воздух не духи, его не изготовили химики, он без запаха,

Я глотал бы его вечно, я влюблен в него,

Я пойду на лесистый берег, сброшу одежды и стану голым,

Я схожу с ума от желания, чтобы воздух прикасался ко мне.

Пар моего дыхания,

Эхо, всплески, жужжащие шепоты, любовный корень,

шелковинка, стволы-раскоряки, обвитые лозой,

Мои вдохи и выдохи, биение сердца, прохождение крови

и воздуха через мои легкие,

Запах свежей листвы и сухой листвы, запах морского берега

и темных морских утесов, запах сена в амбаре,

Мой голос, извергающий слова, которые я бросаю навстречу

ветрам,

Легкие поцелуи, объятия, касания рук,

Игра света и тени в деревьях, когда колышутся гибкие ветки,

Радость - оттого, что я один, или оттого, что я в уличной

сутолоке, или оттого, что я брожу по холмам и полям,

Ощущение здоровья, трели в полуденный час, та песня, что

поется во мне, когда, встав поутру, я встречаю солнце.

 

Ты думал, что тысяча акров - это много? Ты думал, что

земля - это много?

Ты так долго учился читать?

Ты с гордостью думал, что тебе удалось добраться до смысла

поэм?

Побудь этот день и эту ночь со мною, и у тебя будет источник

всех поэм,

Все блага земли и солнца станут твоими (миллионы солнц

в запасе у нас),

Ты уже не будешь брать все явления мира из вторых или

третьих рук,

Ты перестанешь смотреть глазами давно умерших или питаться

книжными призраками,

И моими глазами ты не станешь смотреть, ты не возьмешь у меня

ничего,

Ты выслушаешь и тех и других и профильтруешь все через себя.

 

<> 3 <>

 

Я слышал, о чем говорили говоруны, их толки о начале и конце,

Я же не говорю ни о начале, ни о конце.

 

Никогда еще не было таких зачатий, как теперь,

Ни такой юности, ни такой старости, как теперь,

Никогда не будет таких совершенств, как теперь,

Ни такого рая, ни такого ада, как теперь.

 

Еще, и еще, и еще,

Это вечное стремление вселенной рождать и рождать,

Вечно плодородное движение мира.

Из мрака выходят двое, они так несхожи, но равны: вечно

материя, вечно рост, вечно пол,

Вечно ткань из различий и тождеств, вечно зарождение жизни.

 

Незачем вдаваться в подробности, и ученые и неучи чувствуют,

что все это так.

 

Прочно, и твердо, и прямо, скованные мощными скрепами,

Крепкие, как кони, пылкие, могучие, гордые,

Тут мы стоим с этой тайной вдвоем.

 

Благостна и безмятежна моя душа, благостно и безмятежно все,

что не моя душа.

У кого нет одного, у того нет другого, невидимое утверждается

видимым,

Покуда оно тоже не станет невидимым и не получит утверждения

в свой черед.

Гоняясь за лучшим, отделяя лучшее от худшего, век досаждает

веку, -

Я же знаю, что все вещи в ладу и согласии.

Покуда люди спорят, я молчу, иду купаться и восхищаться

собою.

 

Да здравствует каждый орган моего тела и каждый орган

любого человека, сильного и чистого!

Нет ни одного вершка постыдного, низменного, ни одной доли

вершка, ни одна доля вершка да не будет менее мила, чем

другая.

 

Я доволен - я смотрю, пляшу, смеюсь, пою;

Когда любовница ласкает меня, и спит рядом со мною всю ночь,

и уходит па рассвете украдкой,

И оставляет мне корзины, покрытые белою тканью, полные до

краев, -

Разве я отвергну ее дар, разве я стану укорять мои глаза

За то, что, глянув на дорогу вослед моей милой,

Они сейчас же высчитывают до последнего цента точную цену

одного и точную цену двоих?

[Лириус 0]

Маленький отрывок из главного буддийского текста.

----

 

 

 

. Глава о счастье

197. О! Мы живем очень счастливо, невраждующие среди враждебных; среди враждебных людей живем мы, невраждующие.

198. О! Мы живем очень счастливо, небольные среди больных; среди больных людей живем мы, небольные.

199. О! Мы живем очень счастливо, нетомящееся среди томящихся; среди томящихся людей живем мы, нетомящееся.

200. О! Мы живем очень счастливо, хотя у нас ничего нет. Мы будем питаться радостью, как сияющие боги.

[Лириус 0]

Оттуда же

---------

 

Глава о тысяче

 

100. Одно полезное слово, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов.

101. Одно полустишие, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи стихов, составленных из бесполезных слов.

102. Одно полустишие, услышав которое становятся спокойными, лучше чем если бы кто-нибудь продекламировал сто стихов, составленных из бесполезных слов.

103. Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой - величайший победитель в битве.

104. Поистине, победа над собой человека, живущего в постоянном самоограничении, смирившего себя, лучше, чем победа над другими людьми.

105. Ни Мара с Брахмой, ни бог, ни гандхарва не смогут превратить у такого человека победу в поражение.

106. Пусть некто месяц за месяцем тысячекратно в течение ста лет совершает жертвоприношения, и пусть другой воздаст честь - хотя бы на одно мгновение, - совершенствующему себя. Поистине, такое почитание лучше столетних жертвоприношений.

107. Пусть человек сто лет ухаживает за огнем в лесу и пусть он воздаст честь, - хотя бы на одно мгновение, - совершенствующему себя. Поистине, такое почитание лучше столетних жертвоприношений.

108. Что бы ни пожертвовал в течение года добродетельный как милостыню или приношение, все это не стоит и ломанного гроша. Уважение к ведущим праведную жизнь - лучше.

109. У того, кто почтителен и всегда уважает старых, возрастают четыре дхаммы: жизнь, красота, счастье, сила.

110. Один день жизни добродетельного и самоуглубленного лучше столетнего существования порочного и распущенного человека.

112. Один день жизни обладающего кипучей энергией лучше столетнего существования ленивого и лишенного энергии человека.

113. Один день жизни видевшего начало и конец лучше столетнего существования человека, не видящего начала и конца.

114. Один день жизни видевшего бессмертную стезю лучше столетнего существования человека, не видящего бессмертной стези.

115. Один день жизни видевшего дхамму лучше столетнего существования человека, не видящего высшей дхаммы.

 

 

Алекс, хватит расбрасывать бисер, займись делом )

 

 

Да ну ладно, Алекс, надо же поделится "золотом дхармы" с населением моего любимого города.

[Лириус 0]

Этот текст относится к воинским трактатам, но спокойно прокатит как священный текст.

Это просто мегабомбический труд (опять же только кусочек)

--------

 

 

 

УЭСИБА МОРИХЭЙ

 

ИСКУССТВО МИРА

ИЗ БЕСЕД, СТИХОВ, КАЛЛИГРАФИИ

ОСНОВАТЕЛЯ АЙКИ-ДО

 

1

Искусство Мира начинается с самого тебя. Над собой и над

поставленными перед тобой задачами работай с Искусством Мира. У

каждого есть дух, который можно очищать, тело, которое можно не-

которым способом тренировать, и подходящий путь, которым можно

следовать. Ты находишься здесь с единственной целью - осознать

свою внутреннюю божественность и проявить свою исконную просвет-

ленность. Взрасти мир в своей собственной жизни, а затем применяй

Искусство ко всему, с чем ты встречаешься в ней.

 

2

Тебе не нужны дома, деньги, власть или положение, чтобы

практиковать Искусство Мира. Небеса - там, где ты сейчас стоишь,

и это как раз то место, где можно тренироваться.

 

3

Все вещи, материальные и духовные, происходят из одного ис-

точника и находятся в родстве друг с другом, как члены одной

семьи. Прошлое, настоящее и будущее содержатся в жизненной силе.

Вся Вселенная произошла из одного источника, а мы повились благо-

даря совершенному процессу объединения и гармонизации.

 

4

Айки-до - это лекарство для больного мира. В мире есть зло и

беспорядок, потому что люди забыли о том, что все вещи происходят

из одного источника. Возвратись к этому источнику и оставь все

эгоистические мысли, пустячные желания и гнев. Кем не владеет

ничто, тот владеет всем.

 

5

Если ты не установишь связь с истинной пустотой, то никогда

не постигнешь Искусство Мира.

 

6

Искусство Мира действует повсюду - от безбрежных пространств

космоса до мельчайших растений и животных. Жизненная сила прони-

кает всюду, ее мощь не знает границ. Искусство Мира позволяет нам

ощутить ее и соприкоснуться с этим огромнейшим запасом вселенской

энергии.

 

7

Восемь сил поддерживают мироздание: движение и неподвиж-

ность, твердость и текучесть, расширение и сжатие, объединение и

разделение.

 

8

Жизнь - это рост. Если мы перестаем расти, технически и ду-

ховно, можно считать нас мертвыми. Искусство Мира прославляет

связь неба, земли и человечества. Это все, что истинно, хорошо и

красиво.

[Okami 1]

Изречения монахов-пустынников:

 

Когда авву Пимена попросили поговорить о молитве, он сказал: «Никто не может говорить о молитве, если он не молится. Если же он молится, у него нет ни малейшего желания об этом говорить».

 

- Я хотел бы следовать за тобой в святости, - сказал один монах великому Иоанну. А тот ответил:

- Заметь, что я предпочел бы, чтобы меня превзошли, а не за мною следовали...

 

Один скитский брат спросил великого Афанасия:

- Со мной все еще случается, что я уступаю то одной страсти, то другой. Что ты об этом думаешь?

- Я думаю, - отвечал блаженный Афанасий, - что тот, кто хочет быть собакой, всегда найдет поводок.

 

Авва Илларион как-то сказал: «Быть грустным - это значит все время думать о самом себе».

 

Молодому монаху, который хотел удалиться в затвор на всю жизнь, авва Макарий сказал: «Не торопись возводить стену, прежде чем окончательно не уяснишь себе, что ты собираешься поместить внутри нее, и что снаружи».

 

Один Келийский старец сказал: «Человек придумывает правила для других и исключения для самого себя».

 

Монаху, который постоянно жаловался на свою жизнь, авва Виссарион сказал: «Послушай, может быть, это твоя жизнь тобою недовольна? Жизни нравится быть с тем, кому она доставляет удовольствие...»

 

Один старец высказал такую истину: «Как много людей знают все, но не понимают ничего! И как мало, напротив, таких, которые не знают ничего, но понимают все!»

 

Филарет, очень скупой александрийский богач, провел однажды целый день перед хижиной аввы Сильвана. Увидев его, старец вышел на порог и сказал: «Филарет, почему ты так упрямо живешь в бедности, чтобы умереть в богатстве?»

 

Один монах спросил старца:

- Как можно узнать о том, являюсь ли я мудрым, разумным и добродетельным?

- Знать, что следует делать - это мудрость. Знать, как это делать - разум. А делать - добродетель.

 

Молодой монах спрашивает авву Даниила:

- Скажи мне, добрый отче, почему у меня так много сладострастных мечтаний?

- Мечты кошки полны мышей, - отвечал авва Даниил.

 

Одному человеку, который часто богохульствовал, авва Сысой как-то сказал: «Если ты в гневе плюешь на небеса, плевок всегда падает тебе на голову!»

 

Один брат пришел к авве Сысою.

- Я так доволен! - сказал он. - Здоровье у меня прекрасное, душа моя в радости, а сердце счастливо! Старец ему заметил:

- Бывают мгновения, когда все получается, и дует попутный ветер. Не стоит на них полагаться, они быстро проходят...

 

Одному монаху, который испытывал трудности от жизни в уединении, великий Даниил сказал: «Стань другом самому себе, и сможешь жить один!»

 

Однажды великий Иоанн сказал своим монахам: «Говорить "я не жалуюсь" - это самый невыносимый способ жаловаться».

 

Один монах сказал старцу:

- Не всегда легко знать, в чем состоит твой долг.

- Напротив, это очень легко, - отвечал старец. - Это то, чего меньше всего хочется делать.

 

Один старец постоянно жаловался на то, что хорошие времена прошли. Авва Сирахид ему сказал: «Времена всегда хороши, когда пройдут».

 

Один монах оплакивал грех сладострастия, как вдруг услышал голос: «Это случилось с тобой потому, что ты поставил корову стеречь траву на лужайке».

 

Один монах сказал старцу:

- Я слышал, что авва Филомен, которому уже больше восьмидесяти лет, решил написать воспоминания о своей жизни. Что ты об этом думаешь?

- Я думаю, что писать воспоминания о себе - это прекрасное средство говорить правду о других.

 

Один старец спрашивает у другого:

- Как по-твоему, брат, чему лучше следовать, разуму или сердцу?

- Сердцу, - отвечает тот.

- А на каком основании?

- На том простом основании, что сердце указывает нам наш долг, а разум предоставляет поводы отлынивать от его исполнения.