соционика

[чайка 3]

Соционика считает, что существует 16 основных типов личности, и у каждого свои особенности поведения, мышления, образа действий. Нужно лишь правильно определять типы людей и, исходя из этого строить с ними свои отношения.

 

Узнать подробности можно в Интеренете, например, по адресу http://socionics.org/

 

ТИПЫ:

 

Дон Кихот

Дюма

Гюго

Робеспьер

 

Гамлет

Максим Горький

Жуков

Есенин

 

Наполеон

Бальзак

Джек Лондон

Драйзер

 

Штирлиц

Достоевский

Гексли

Габен

 

Так какой тип у тебя?

[.V.1.P. 1]

Соционика считает, что существует 16 основных типов личности, и у каждого свои особенности поведения, мышления, образа действий. Нужно лишь правильно определять типы людей и, исходя из этого строить с ними свои отношения.

 

Узнать подробности можно в Интеренете, например, по адресу http://socionics.org/

 

ТИПЫ:

 

Дон Кихот

Дюма

Гюго

Робеспьер

 

Гамлет

Максим Горький

Жуков

Есенин

 

Наполеон

Бальзак

Джек Лондон

Драйзер

 

Штирлиц

Достоевский

Гексли

Габен

 

Так какой тип у тебя?

 

Наполеон :laugh:

[Dronskiy 0]

Я по всем тестам (хоть тесты и фигня) ИЭИ. Да и все, кто в курсе, говорят, что очень похож на Еся. Короче, типичный иррациональный интуитивно-этический раз####яй интроверт ) Змінено 6 червня, 2007 користувачем Dronskiy

[ZsaZsaZsu 0]

Не воспринимаю соционику=) Не люблю класификации..

 

По типу я Есенин... хотя мне как то мало верится в это

[Odri 0]

тестов нигде не нашла, только описания каждого типа.

Скорее всего, я Габен (Для представителей этого типа характерно стремление оградить себя от неприятных ощущений. Уйти в уютное, комфортное уединение, уйти в приятное общество, в "теплую компанию", допускающую легкие и ни к чему не принуждающие отношения; уйти в воспоминания, ярко и точно воссоздающие приятные впечатления, однажды пережитые и надолго запомнившиеся. ("Я как сейчас помню запах свежескошенной травы футбольного поля, на которое я вышел первый раз в жизни...")

Габены наделены особенной памятью на приятные ощущения. Способны воссоздать и описать ощущение цвета, запаха, вкуса. Описать впечатление пережитого, увиденного и услышанного(с) ..ну просто все обо мне=))

Хотя что-то от Гюго во мне тоже есть (Бурные эмоции ... все лучшее и все худшее из того, что с ними происходит, моментально становится известно окружающим..)

Но это я сама так решила). А как там на самом деле... :dntknw00:

[Morpheus 1]

Робеспьер, оч приятно :smile: А по паспорту логико-интуитивный интроверт. Ищу дуалов-Гюгов для раскрытия своих талантов.

[von Nukker 2]

Падре на тебя нет =)

 

зы. 100% габен, доказано многолетним опытом

[GodRaider 2]

Джек Лондон

[Forte 0]

2Одри: вот тест -

http://socionics.org/test/keirsey.asp

[von Nukker 2]

СОЦИОНИКА - г-но! не верьте ей. не принимайте ее как данность!

[чайка 3]

Я считаю, что тесты необъективны, короче, фигня.

Лично я рассматривала соционические признаки :.

1.экстраверт или интроверт,

2.сенсорный или интуитивный,

3.мыслительный (логик) или чувствующий (этик),

4.решающий (рационал) или воспринимающий (иррационал).

[чайка 3]

Экстраверсия-интроверсия

 

Этот признак описывает то, как мы предпочитаем взаимодействовать с окружающим миром и куда направляем свою энергию. Тех, кто предпочитает взаимодействовать с внешним миром, называют экстравертами, а кто со своим внутренним - интровертами.

Экстраверсия и интроверсия - это два вида установки (установка - готовность психики действовать или реагировать в известном направлении). Каждый человек в большей степени либо экстраверт, либо интроверт.

Вот как описывает понятия экстраверсии и интроверсии К.Г.Юнг:

"Всякому известны замкнутые, с трудом постигаемые, часто застенчивые натуры, которые составляют сильнейшую противоположность другим — открытым, обходительным, часто веселым или, по крайней мере, приветливым и доступным характерам, которые со всеми уживаются или если даже спорят, то все-таки находятся в отношениях, позволяющих на всех влиять или допускать их влияние на себя. Первых я называю интровертами, вторых - экстравертами.

Экстраверсия характеризуется интересом к внешнему объекту, отзывчивостью и готовностью воспринимать внешние события, желанием влиять и оказываться под влиянием событий, потребностью вступать во взаимодействие с внешним миром, способностью выносить суматоху и шум любого рода, а в действительности, находить в этом удовольствие, способностью удерживать постоянное внимание к окружающему миру, заводить много друзей и знакомых без особого, впрочем, разбора, и, в конечном итоге, присутствием ощущения огромной важности быть рядом с кем-то избранным, а следовательно, сильной склонностью демонстрировать самого себя. Соответственно, жизненная философия экстраверта и его этика несут в себе, как правило, высоко коллективистскую природу (начало) с сильной склонностью к альтруизму. Его совесть в значительной степени зависит от общественного мнения.

Психическая жизнь данного личностного типа разыгрывается, так сказать, за пределами его самого, в окружающей среде. Он живет в других и через других — любые размышления о себе приводят его в содрогание.

Экстраверт не только живет в этой установке, но и всячески демонстрирует ее перед своими товарищами из принципа. Кроме того, такая установка согласуется с определенными общепризнанными идеалами и моральными устоями.

Интроверт не столь доступен, он как бы находится в постоянном отступлении перед объектом, пасует перед ним. Он держится в отдалении от внешних событий, не вступая во взаимосвязь с ними, и проявляет отчетливое негативное отношение к обществу, как только оказывается среди изрядного количества людей. В больших компаниях он чувствует себя одиноким и потерянным. Чем гуще толпа, тем сильнее нарастает его сопротивление. По крайней мере, он не «с ней» и не испытывает любви к сборищам энтузиастов. Его нельзя отнести к разряду общительного человека. То, что он делает, он делает своим собственным образом, загораживаясь от влияний со стороны. Свои лучшие качества он приберегает для самого себя и вообще делает все возможное, чтобы умолчать о них. Он легко делается недоверчивым, своевольным, часто страдает от неполноценности своих чувств и по этой причине является также завистливым. Он окружает себя колючей проволокой затруднений настолько плотно и непроницаемо, что, в конце концов, сам же предпочитает делать что-то, чем отсиживаться внутри. Он противостоит миру тщательно разработанной оборонительной системой, составленной из скрупулезности, педантичности, умеренности и бережливости, предусмотрительности.

Для него любые размышления и раздумья о самом себе — сущее удовольствие. Его собственный мир — безопасная гавань, заботливо опекаемый и огороженный сад, закрытый для публики и спрятанный от любопытных глаз. Лучшим является своя собственная компания. В своем мире он чувствует себя как дома, и любые изменения в нем производит только он сам.

Его взаимоотношения с другими людьми делаются теплее только в условиях гарантированной безопасности, когда он может отложить в сторону свое защитное недоверие. Поскольку такое происходит с ним нечасто, то соответственно число его друзей и знакомых очень ограничено. Так что психическая жизнь данного типа целиком разыгрывается внутри. И если там и возникают трудности и конфликты, то все двери и окна оказываются плотно закрытыми. Интроверт замыкается в себе вместе со своими комплексами, пока не заканчивает в полной изоляции.

Экстраверт ориентируется на данные внешние факты, интроверт остается при мнении, которое становится между ним и объективно данным.

экстраверт:

все его сознание глядит наружу, так как главное и решающее определение всегда приходит к нему извне.

Он живет так, что объект, как детерминирующая величина, явным образом играет в его сознании большую роль, чем его субъективное мнение.

интроверт:

у интровертированного между восприятием объекта и его собственными поступками вдвигается субъективный взгляд.

Интровертированное сознание, хотя видит внешние условия, но решающими избирает субъективные определители.

Мы имеем свойство экстравертированного постоянно растрачивать себя и во всем распространяться и, с другой стороны, на тенденцию интровертированного защищаться от внешних воздействий, по возможности воздерживаться от всяких затрат энергии, чтобы этим создать самому себе возможно более обеспеченную и сильную позицию."

К.Г.Юнг

Замечание: ошибочно считать, что экстраверты - общительные люди, а интроверты - угрюмые молчуны. Это не совсем так. Этические интроверты часто очень общительны (но в известной им компании, где отношения прояснены). Логические экстраверты в противоположность последним могут выглядеть молчаливыми и сдержанными, например, если нет интересных тем для разговора.

 

http://socionics.org/test/Default.aspx?load=prizn.html

[чайка 3]

Сенсорика (S) - интуиция (N)

 

Этот признак характеризует способ, которым вы получаете информацию об окружающем мире. Все мы пользуемся при получении этой информации пятью органами чувств - зрением, слухом, обонянием, осязанием, вкусом. Принципиальное отличие сенсориков от интуитов состоит в том, как они подходят к этой информации.

Сенсорики фокусируют свое внимание на том, "что это такое", а интуиты на том, "что бы это могло значить".

Сенсорики фиксируют внимание на том, что они слышат, видят, осязают, обоняют, пробуют на вкус. Они доверяют тому, что реально существует (здесь и сейчас), тому, что можно измерить, пощупать, попробовать на вкус. Фокусируют внимание на фактах и деталях. Они ориентированы на настоящее, на то, что происходит в данный момент. Сенсорики не привыкли витать в облаках, а предпочитают заниматься конкретными делами, у них лучше получается решение бытовых проблем.

Интуиты проявляют гораздо больший интерес не к фактам как таковым, а к их значению, взаимосвязям, последствиям. О них можно сказать, что они доверяют своему "шестому чувству". Эти люди легко читают "между строк", во всем ищут скрытый смысл. Интуиты фиксируют свое внимание на подоплеке, на умозаключениях. Они ценят воображение и доверяют своим предчувствиям и озарениям. Интуиты ориентированы на будущее, склонны видеть события в развитии. Интуитам более свойственно помечтать, пофантазировать, им неприятно заниматься рутиной, бытовыми проблемами.

Сенсорик живет "здесь и сейчас". У него более реалистичное мироощущение. Он практичен и наблюдателен, хорошо разбирается в материальном мире. Выбирает "синицу в руках".

Интуит живет в прошлом или будущем. Он хорошо разбирается в потенциальных возможностях людей, запоминает даты, анализирует прошлые ошибки, видит ход истории. Мечтает о "журавле в небе".

Взгляд интуита рассеянный, поверхностный. Он как бы хочет охватить картину в целом. Взгляд сенсорика более сфокусированный, конкретный, он смотрит более узко, но различает детали.

[чайка 3]

Логика (T) - этика (F)

 

Этот признак характеризует, каким образом мы принимаем решения и делаем выводы: объективно и беспристрастно (логики) или исходя из субъективных ценностей и симпатий (этики).

Сила этических проявляется в отношении к людям, сила логических в отношении к объективному миру.

Этиков волнуют вопросы добра и зла, любви и ненависти, этические и нравственные проблемы, вопросы взаимоотношений в коллективе (кто кого любит, ненавидит), эмоциональное состояние людей. Логиков больше волнуют машины и механизмы, объективные закономерности и логические связи, трезвый анализ и практический расчет.

Логики обычно принимают решения только после того, как проанализируют и взвесят все факты. Этики принимают решения на основе субъективной оценки (нравится ли им тот человек, с которым они имеют дело, задевает ли это решение чьи-то интересы).

Этики хорошо чувствуют и понимают эмоциональное состояние других людей, их настроение (радость, гнев, подавленность), чувства (любовь, симпатия, неприязнь). Этики видят, как относятся к ним и как складываются отношения между другими людьми. Всем этим вопросам они придают первостепенное значение и не теряют к ним интереса, постоянно стремятся к людям, любят общаться (особенно в знакомой компании).

Логики прекрасно разбирается во всём, что касается дела, деловой целесообразности, техники и технологии, построения систем, классификаций, таблиц. Логиков больше интересует объективный мир, они стараются избегать сложных этических ситуаций, выяснения отношений, так как, по их мнению, это только мешает делу.

Для логика важно, ЧТО говорят (информация, которую сообщает собеседник, смысл слов), для этика гораздо важнее, КАК это говорят (интонация, настроение и эмоции собеседника, каким тоном сказано).

Этик видит и понимает не только свои, но и эмоции окружающих. За случайными словами, оговорками, мимикой этик способен разглядеть сложный мир чувств другого человека.

Логик все свои поступки совершает, исходя из здравого смысла. Деловые отношения не принесет в жертву этическим. Его самостоятельность проявляется при решении проблем объективного мира. Свою правоту логик подтверждает фактами, уговаривать и просить не умеет.

Обратите внимание на терминологию. Понятие этик используется не в общепринятом значении этого слова - этичности-неэтичности поведения или правил этикета, а в соционическом смысле, как функция психики, противоположная логике ("мышлению" по К.Юнгу). Последнее также обозначает не только общепринятую способность рассуждать логически, но и в более общем смысле, функцию психики (одну из четырех основных - сенсорику, интуицию, логику, этику).

[чайка 3]

Рациональность (J) - иррациональность (P)

 

Все живые существа на этой планете (включая человека) решают две основные задачи - собирают информацию о внешнем мире и принимают решение на основе этой информации. Информацию мы собираем при помощи функций сенсорики и интуиции - функций восприятия (иррациональные функции), а принимаем решение (выносим суждение, даем оценку, делаем заключение) при помощи логики или этики - функций суждения (рациональные функции). Например, заяц слышит звук (получает информацию) и убегает (принимает решение). Признак рациональность - иррациональность определяет, чему мы отдаем предпочтение - восприятию информации (иррациональность) или принятию решений (рациональность).

Рационалы стараются исключить все, что не соответствует разуму, исключить элемент случайности и неопределенности. Они во всем предпочитают ясность, испытывают дискомфорт, когда имеется какая-то неопределенность, стремятся к тому, чтобы в любом деле поставить точку, имеют обо всем свое мнение (суждение) и не любят оставлять проблемы нерешенными. Их жизнь планируется, регулируется, упорядочена и подвержена контролю. Даже время отдыха у них организовано. Непредвиденные, изменяющиеся ситуации выбивают их из колеи.

Иррационалы склонны к более свободному образу жизни, предпочитают рассматривать разные варианты, открыты для новых возможностей и новой информации, легко приспосабливаются к изменяющейся ситуации, не торопятся с принятием решения, не любят, когда их чем-то обязывают (например, устанавливают конкретные сроки выполнения работы), избегают ставить окончательную точку и предпочитают оставлять за собой возможность выбора, не всегда доводят начатые дела до конца. Их жизнь более гибкая, спонтанная, они предпочитают позицию "поживем-увидим", а любые неожиданности почти всегда их только радуют.

[xatrix 9]

Судя по вашим ответам на вопросы теста, вы:

 

E - Экстраверт (8:2)

N - Интуит (12:8)

X - слабо определены по оси Этик-Логик.

J - Рационал (11:9)

 

Вы возможно являетесь одним из следующих типов:

 

ENFJ (Гамлет, ЭИЭ)

ENTJ (Джек Лондон, ЛИЭ)

[Padre 0]

УВАЖАЕМЫЕ НАЧИНАЮЩИЕ СОЦИОНАНИСТЫИКИ!!!

 

НЕ ВЕДИТЕСЬ НА ТЕСТЫ!

 

Чайка, зря ты эту тему создала. Это не приведет ни к чему хорошему, просто куча народу пройдет тупые тесты, почитает тупые описания, потом поймет, что это бред, и в результате глубокая и серьезная наука вновь будет спихнута на уровень тупых газетных гороскопов. Это тема слишком сложна, чтобы описать ее парой статей. Тем более, не стоит смешивать соционику с типологией Майерс-Бриггс и опросником Кейрси.

 

Морфей: ты не ЛИИ, а ЛИЭ. Поверь.

 

Кира: скорее, СЭИ, хотя я не уверен.

 

ГодРэйдер: зависимость прямая

рационал-экстраверт - холерик

иррационал-экстраверт - сангвиник

рационал-интроверт - флегматик

иррационал-интроверт - меланхолик

 

Кса: ставлю бакс, что Гамлет

 

Закройте тему, пока не поздно, и читайте книги

Змінено 7 червня, 2007 користувачем Padre

[Sun D'Ra 0]

ИЛИ, Бальзак))

[renard 1]

по тесту вышло что Гексли.. по описаниям сходится =)) по скольку мне никто так и не рассказал про мой социотип.. ради интереса прошел тест...=)

[Padre 0]

Ренар, из-за тупости теста 75% его прошедших получаются Гексли. Это баг Причем так получается во ВСЕХ тестах. Так что не факт.

[renard 1]

Ренар, из-за тупости теста 75% его прошедших получаются Гексли. Это баг Причем так получается во ВСЕХ тестах. Так что не факт.

 

 

мэйби.. по описаниям социотипа сходится... тавк что может я оидн из немногих кому поставили правильный диагноз..

[Svitoyar 0]

По типу я Дон Кіхот, але на мою думку Соціоніка не точна наука, мені здається, що краще дізнатися про себе і про інших допомагає астрологія, точніше аналіз натальної карти

[Padre 0]

Ренар

Сомневаюсь, что ты Гексли. По-мойму, скорее интроверт, но я плохо тебя знаю. Просто я в Гекслях хорошо разбираюсь.

 

Світояр

Якщо вивчати соціоніку по тестам, описам і сайтам в інеті, то матимеш не науку, а кашу з напівлегенд-напівфактів. Якщо копнути глибше, досліджувати далі, то соціоніка дає досить точну картину особистості, але тої її частини, на яку вона розрахована. Соціоніка - це добрий інструмент, якщо вміти нею користуватися і знати, коли її можна застосовувати, а коли - ні.

На відміну від астрології, вона має під собою хоча б якусь наукову основу.

[~emo kid~ 0]

по тесту вышло Гексли... хотя мя Гамом все время называют...

[brat4ik 0]

Конечно, НАПОЛЕОН!!!!!!!!!